Книга Притчей о детях. По Библии

Здравствуй, неискушенный читатель)

 Долгое отсутствие записей в блоге объясняется тем, что начала читать Новый Завет. Новые посты не возникали также по причине некоторой лености: мне было жаль тратить время на набор текста, когда я могла почитать Библию. За последний месяц прочла несколько книг Нового Завета. Много мыслей, конечно, появилось. Но я не хочу сейчас об этом.

Сегодняшний мой пост тематический. Перед его написание я целенаправленно перечитала Книгу Притчей и специально выделила все места, где есть упоминания о детях и «юношах».
О комментариев к каждому стиху воздержусь.

10:1

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.

13:1

Мудрый сын слушает* наставление отца, а буйный не слушает обличения.

*-добавленное слово

13:24

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

15:5

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.

15:20

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

17:2

Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

17:6

Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.

17:21

Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.

17:25

Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

19:13-14

Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.

19:18

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

19:26

Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.

20:7

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

20:11

Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

20:20

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

22:6

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

22:15

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

23:13-14

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

23:22

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

23:24

Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

28:7

Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

28:24

Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.

29:3

Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

29:15

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

29:17

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

МОЙ КОММЕНТАРИЙ

Конечно, может показаться, что некоторые стихи, в которых говорится о наказаниях, дает прямую дорогу к тому, что чадо может лупиться и наказываться своими родители.

И в тоже время не могу не отметить другие стихи, касающиеся злобы и поступков, которые могут быть совершены под приступом гнева. Беру лишь некоторые примеры, приведенные опять-таки в Книге Притчей.

12:16

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

19:11

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.

27:3

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

29:11

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Одним словом, если хочется (=нужно) наказать свое любимое чадо, то делать это можно, когда гнев остыл.